القصائد المتداخلة (1) الجزء الأول

بسم الله الرحمن الرحيم

ﺍﻟﺘﺪﺍﺧﻞ ﻟﻐﺔ: ﺗﺸﺎﺑﻪ ﺍﻷُﻣﻮﺭﻭﺍﻟﺘﺒﺎﺳﻬﺎﻭﺩﺧﻮﻝ ﺑﻌﻀﻬﺎ  ﺑﻌﺾ

وﺍﻟﺘﺪﺍﺧﻞ ﻋﺮﻓﻪ ﺩﻳﻮﺍن ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﻌﺮبي ﺍﻟﻘﺪيم حيث أن أغلب القصائد تنقل بالحفظ في الصدور فيلتبس على النقال لمن تنسب له القصيدة كلها أو جزء منها.، وذلك نظراً ﻻﺗﻔﺎﻗﻬﻤﺎ ﰲ ﺍﻟﻐﺮﺽ ﻭﺍﻟﺮﻭﻱ ﻭﺍﻟﻮﺯﻥ ﻭﺍﻟﻘﺎﻓﻴﺔ

القصيدة المختارة لهذا الجزء لثلاثة من الشعراء :

علي بن أبي طالب 

أبو العتاهية 

مجهول لم أقف على مصدر له ومن يعرفه يفيدني

نقلت بعض المصادر عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه :

لاَ تَخْضَعَنَّ لِمَخْلَوقٍ عَلى طَمَعٍ
                   فإنَّ ذلك وهن منك في الدين
واسترزق الله مما في خزانته
                   فإنما الأمر بين الكاف والنون
إنّ الذي أنت ترجوه وتأمله
                   مِنَ البَرِيَّة ِ مِسْكِيْنُ ابْنِ مِسْكِيْنِ
ما أَحْسَنَ الجُوْدَ في الدُّنُيا وفي الدِّينِ
                   وأَقْبَحَ البُخْلَ فِيْمَنْ صِيْغَ مِنْ طِيْنِ
ما أَحْسَنَ الدِّيْنَ والدُّنْيا إذااجْتَمَعَا
                   لا بَارَكَ اللِه في دُنْيا بِلا دِيْنِ
لو كان باللُّبّ يَزْدادُ اللَّبِيْبُ غِنًى
                   لَكانَ كُلُّ لَبيبٍ مِثْلَ قارُونِ
لكنما الرزق بالميزان من حكم
                   يعطي اللبيب ويعطي كل مأفون 

ونقلت بعض المصادر عن أبي العتاهية :

لا تخضعن لمخلوق على طمع * * فإن ذلك نقص منك في الدين
لا يستطيع العبد أن يعطيك خردلة * * إلا الذي سواك من طين
فلا تصاحب غنيا تستعز به* * وكن عفيفا وعظم حرمة الدين
واسترزق الله مما في خزائنه* * فإن رزقك بين الكاف والنون
واستغن بالله عن دنيا الملوك كما* * استغن الملوك بدنياهم عن الدين

وقال الشاعر وهو مجهول بالنسبة لي :


مـالي ومـالك يــادنيا مـلكتينــــي** وبالغرور على رأسي رميتيني
وقد تبعتك حتـى إن مــضى أجلــــي** ومن تبعك خرج منك بلا دينِ
بــالله يا قـــوم توبوا واسمعــوا عظتــــي**ثم اسمعوا كلماً مني وأطيعوني
لا تـرغبن إلـى الدنـيا وزينتهــــا** ولو ملكتم من الدنيا موازينِ
فأين عاد وذو القرنين يـا رجــــل** وأين أهل السند والهند والصين
وأين النجاشي ومن طالبه عساكره **أين الملوك وأولاد السلاطينِ
وأيـن نـوح وما ضلت سفينتـــه** وكل لوح لها بالمسك مدهونِ
وأين داود قد لان الحديد له **في يوم يعجنه كألين الطينِ
وأين ملك سليمان النبي إذا** ما قال للريح شليني وحطيني
وأين يوسف والنسوان بارزة **مقطعات الأيادي بالسكاكينِ
وأين سيدنا المبعوث من مضر **ذاك النبي الزكي الطاهر الدينِ
وأين صاحبه الصديق مع عمر** أيضا وعثمان ذو هدي وتمكينِ
وأين صاحبه المذكور حيدرة **وكل أولاده العز الميامينِ
أفناهم الموت ما جاء عنهم خبر** كذلك الموت أفناهم وبفنيني
لا تخضعن لمخلوق على طمع** فإن ذلك نقص منك في الدين
واسترزق الله مما في خزائنه **فإن رزقك بين الكاف والنون
مالي أذل لمخلوق وأسأله **أسأل الله الذي أعطاه يعطيني
ولقمة من جريش الخبز تشبعني** وشربة من زلال الماء ترويني
وكسوة ون غليظ الخام تسترني** حيا وإن مت تكفيني لتكفيني
واستغنِ بالدين عن الدنيا ملوك كما** استغنى الملوك بدنياهم عن الدينِ
ما أحسن الدين والدنيا إذا اجتمعا **لا بارك الله في دنيا بلا دينِ
لما غفلت عن الساق وحيرني** في الناس مثل سليب العقل مجنون
قالوا جننت فمن تهوى فقلت لهم **ما لذة العيش إلا للمجانين
هاتوا جنوني وهاتوا ما جنيت به **إن كان هذا جنوني لا تلوموني
ثم الصلاة على المختار سيدنا محمد المصطفى المبعوث بالدينِ
والآل والصحب والاتباع ماقرئ** مالي ومالك يا دنيا ملكتيني 

باب ما جاء في الهوايات : جزء من السعادة

باب ما جاء في الهوايات :

جزء من السعادة

مجموعة من التغريدات التي كتبتها.

جارٍ التعديل

من الأشياء التي تثير تأملي كيف أن الناس حين تسألهم عن هواياتهم يدعون أنهم يمتلكون هوايات مثل:السباحة وركوب الخيل والقراءة.وتجد هذا غير صحيح

ينما هم يمتلكون هوايات تثير أهتمامهم ولكن غير مفيدة بل الهدف منها الإستمتاع وقتل الوقت.لذا قررت أن أعمل قائمة بالعديد من الهوايات المفيدة

للرجال والنساء كل على حدة.كل واحد يتخذها مغامرة ويجرب كل يوم هواية أو حرفة حتى يجد شغفه الذي يسعده ويستثمر وقته فيما يفيد

نبدئ مع النساء التي من الممكن أن تحتسب الأجر فيها فتكسب حسنات من إبداعاتها.هواية الطبخ:للأسف أغلبهن أخذوه كواجب وليس وسيلة للتجربة والإبداع

كتب الطبخ موجودة والوصفات كثيرة. ما المانع من التجربة من باب التعلم ومن باب التسلية.خذي كتاب طبخ من المكتبة.أبدئي بقسم الحلى وأسعدي من حولك

من الهوايات الخياطة والحياكة.سواء بالمكينة أو السنارة.أمي تحب الخياطة تبدع في تعديل الملابس دون الحاجة للذهاب للخياط.شرينا مكينة جديدة جميلة

مدري إذا يتصنف طلب العلم ضمن الهوايات ولكن أنا أعتبره رحلة حياة ولا يتوقف أبداً وأجد فيه لذة لا أجدها في بقية الهوايات التي أمارسها.

من الهوايات التطوع بالأعمال الخيرية من إعداد السلال الغذائية أو تجهيز حقائب دعوية وما إلى ذلك من الأعمال الطيبة التي تسعدك وتنفعك في الآخرة

مما لابد منه:القراءة من أمتع الهوايات للإسترخاء.في مواضيع شتى مثل:السير والتراجم , فنون تدبير المنزل , فن الإتيكيت فنون التجميل..إلخ

كذلك من الهوايات الزراعة المنزلية.أحب هذه الهواية فهي تنمي حس الإهتمام والرعاية.ممتع جداً أن يكون لك حديقة مصغرة من الورود والنباتات الخضراء

أذهب لأقرب مشتل وأشتري بما لا يزيد عن عشرين أو ثلاثين ريال.وعليك التنويع ما بين النعناع والشاي الأخضر والأزهار والنباتات الخضراء

أعمل الشاي الأخضر أحياناً.أقطفها وأغليها مع قليل من ورقات النعناع والبردقوش.ما يكلفني ولا ريال.ومن المزرعة مباشرة.طبيعي لأنها مزرعتي الرائعة

كذلك على عجالة الرسم -دون أرواح- والكتابة بشتى أنواعها.والعمل التجاري كهواية.إذا تبدع في شئ تقدر تبيعه من باب المرح.صناعات قامت بهذه الطريقة

والأعمال الحرفية من صناعة الأكسسوارات والقلائد وما إلى ذلك.والرياضة بشتى أنواعها.مفيدة للوزن ورشاقة الجسم.مريحة للأعصاب وتنشط الدورة الدموية

لرياضة مفيدة حين تحتسب الأجر.ولكن ليس بالذهاب للأندية النسائية.فتاوى ابن باز وابن عثيمين وال الشيخ في بيان هذا الأمر

نحن بعداً للفتنة أشترينا جهاز سير للمشي في المنزل.ولا نخرج للشوارع في الحر ولا نتعب أنفسنا بالأندية التي حذر منها العلماء.جبنا النادي للمنزل

المهم أن تجرب المرأة كل ما يروق لها من الهوايات المباحة حتى تجد ما يعجبها فتستمر فيه.النساء ليسوا كالرجال يذهبن لكل مكان.فلابد من إسعادهم

وأعتقد أن نجاح الأمة أو فشلها مرتبط بالمرأة.فهي أمنا وأختنا بنتنا ونصفنا الآخر.والواجب أن لا ندعهم لمن يغير فيهم و يعبث بأفكارهم

 لا أدري لماذا أحسست أنني نايف بن عبدالعزيز رحمه الله وأنا أكتب التغريدة السابقة. رحم الله أسد السنة وجمعنا به في فردوس جناته.

وقبل أن أنسى.هناك هواية طاحوا فيها أهلي ألا وهي التسوق من خلال الإنترنت.يجدون أشياء جميلة بجودة عالية وسعر رخيص ولا يشيلون هم من لبسها مثلهم

للتو طلبت فستان وبلوزة وعدد من الملابس النسائية التي لا أعرف ما أسمها من الخارج.وستصل خلال أيام.وأنا كذلك طلبت بعض الكتب والأشياء المفيدة

وسلامتكم.كانت بعض الأفكار الجميلة التي ممكن أن تنير حياتكم وتسعدكم .لأن نفسك إن لم تشغلها بالطاعة.شغلتك بالمعصية.وأحتسب الأجر لتسعد بحياتك

فقط أقول. لا تنتظر أحد يسعدك.ولاتربط سعادتك بأحد.لكي لا يخيب ظنك.إذا لم تمتلك المبادرة لإسعاد نفسك فلن تسعد بالنجاح والإنجاز في حياتك

بيان حكم الأندية النسائية : ابن باز , ابن عثيمين , ال الشيخ

الشيخ عبدالعزيز ابن باز رحمه الله   المفتي العام للمملكة سابقاً , ورئيس هيئة كبار العلماء , ورئيس اللجنة الدائمة للإفتاء 

( أمَّا نوادي مُستقلَّة يَذهبُ إليها النساءُ من بيوتهنَّ ليجتمعن
هناك للعب الكرة , وما أشبه ذلك ، فهذا لا يجوز عندي ؛ لأنه قد يُفضي إلى
شرِّ كثير ) 

الشيخ العلامة / محمد بن صالح العثيمين 

عضو هيئة كبار العلماء بالمملكة

( السؤال : نحن نسكن في حيٍّ سكنيٍّ في إحدى المدن , ويُوجد في هذا
السكن ناد نسائي , ويُوجد في هذا النادي مسبح للنساء وحمَّام بخار سونا ،
فما حكم ذهاب النساء لهذا النادي ؟ وما الواجب على أزواجهنَّ ؟ ولقد
نصحنا بعض الرِّجال فقالوا لنا : عورة المرأة من السرَّة إلى الركبة ,
ونساؤنا يلبسن اللباس الشرعي عند مزاولة السباحة ! علماً يا شيخ أن هذا
اللباس يُجسِّم عورة المرأة , نأمل من فضيلتكم الإجابة على هذا السؤال مع
الأدلة الشرعية حفظكم الله ؟ .

الجواب : الحمد لله ، نصيحتي لإخواني ألاَّ يُمكِّنوا نساءهم من
دخول نوادي السباحة والألعاب الرياضية ؛ لأنَّ النبيَّ  حثَّ المرأة أن
تبقى في بيتها , فقال وهو يتحدَّث عن حضور النساء للمساجد وهي أماكن
العبادة والعلم الشرعي : « لا تمنعوا إماءَ الله مساجد الله وبيوتهنَّ
خيرٌ لهنَّ » , وذلك تحقيقاً لقوله تعالى : ﮋ ﭶ ﭷ ﭸ ﮊ .
ثمَّ إن المرأة إذا اعتادت ذلك تعلَّقت به تعلُّقاً كبيراً لقوة
عاطفتها , وحينئذ تنشغل به عن مُهمَّاتها الدينية والدنيوية , ويكون حديث
نفسها ولسانها في المجالس .
ثمَّ إنَّ المرأة إذا قامت بمثل ذلك كان سبباً في نزع الحياء من
المرأة , فلا تسأل عن سوء عاقبتها إلاَّ أن يَمُنَّ اللهُ عليها
باستقامةٍ تُعيدُ إليها حياءها الذي جُبلت عليه .
وإني حين أختمُ جوابي هذا :
أُكرِّرُ النصيحة لإخواني المؤمنين أن يمنعوا نساءهم , من بنات , أو
أخوات , أو زوجات , أو غيرهنَّ ممن لهم الولاية عليهنَّ : من دخول هذه
النوادي .
وأسأل الله تعالى أن يَمُنَّ على الجميع بالتوفيق , والحماية من
مضلات الفتن , إنه على كلِّ شيءٍ قدير , والحمدُ لله ربِّ العالمين ,
وصلَّى الله وسلَّم على نبيِّنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

سماحة مفتي عام المملكة : الشيخ عبدالعزيز ال الشيخ

س: ما حكم إقامة أندية خاصة بالنساء لممارسة الرياضة، أو العلاج الطبيعي لبعض مشاكل الجسم؟

ج: شريعة الإسلام جاءت بما يصون المرأة، ويحفظ كرامتها، ويبقي لها عزها وشرفها، فهي راعية على بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها وإذا حاولنا إخراجها عن هذا المجال وتعلقها بهذه الترهات فسوف تُضيع جزءًا كبيرًا من أمور بيتها، فإما أن تكون زوجة وتحفظ حق الزوج وحق المنزل، وإما أن تكون شابة مهملة وتنجرف إلى هذه الأندية التي لا يعلم ما يدور بداخلها، وتنشأ على هذا الأمر ثم لا تستطيع تحمل مسؤولية البيت، فالبيت إذا لم يكن له امرأة راعية تتحمل مسؤولية البيت فإن البيت لابد أن يضيع .